思念的我的故鄉-母親上帝

思念的我的故鄉

五彩玲瓏的美麗的銀河系中

每天

享受父親、母親的愛

與天使們歌唱

 

用詩歌和贊頌增添喜悅的那地

因增添創造之才能的父親上帝的愛

每天洋溢幸福之地

 

今天去哪個星座

充滿天使們喜悅的那地

 

受著天使們的服侍

往來於星座之間的美麗時光

 

不用日光月光的那地

每月增添生命果

充滿幸福的那地

 

但是，因路西法的奸計

卻失去了天上自由的翅膀

來到罪惡之城地球

 

啊~思念呀~

為何我背叛了父親的愛呢？

為何我背叛了母親的期待呢？

 

因我們的罪惡

父親、母親背負了我們的罪

 

感謝父親母親

拯救了必死的罪人

 

望我能夠再回到榮耀的天國

能與父親、母親享受幸福

上帝的教會獲得總統獎了！ 呵呵！【安商洪，上帝的教會，母親上帝】

上帝的教會世界福音宣教協會（總會長-金湊哲牧師，以下上帝的教會）在第20周年的“大海之日”獲得了最高榮譽的總統表彰團體獎。過去的時間裏，在全國各地的海洋環境保護與海洋災害的救助活動中，獻身作出奉獻活動的功勞，得到了國家的認可。


8日，在政府世宗辦公樓開展的第20屆 “大海之日”有功者表彰的傳授儀式上， 金永錫海洋水產部次官向上帝的教會轉達了總統表彰獎和團體表彰授旗。金永錫次官稱：“上帝的教會代表韓國，在悲痛的現場中成為了我們的精神支柱。以大家無私的熱情向全國國民傳達的信息，授予總統表彰是極其恰當的事情，對其功勞表示感謝。“

去年，金次官親自前來上帝的教會誌願者們在“歲月號”慘事無償供餐點，說到：”這段時間，默默無聞地勤勤懇懇地向多人提供飲食，以及展現給大家的微笑和真誠的心，真的是得到了很大的安慰；希望能以這樣的精神帶動大韓民國，我們會一輩子記住各位的獻身和真情“。


對於這次的得獎，上帝的教會總會長-金湊哲牧師表示“這些日子，全國各地的聖徒們為了幫助鄰舍和社會，在繁忙的日常生活當中也積極地投身參與了奉獻活動，今後也會以愛護家庭、照顧家庭的母親的心，盡一切的能力向需要幫助的人們伸出援助之手。"



上帝的教會包括大規模國家災難的泰安海域輪船漏油事件的防治活動在內；還有在麗水漏油事故受害地區做免費供餐誌願活動；慶尚南道固城和全羅南道莞島、珍島等地修復臺風受害等，在各種受害地區站在了修復與救護活動的前列。去年為了幫助使全國國民陷入悲痛之中的“歲月號”客輪沈船事件受害家族們，以全羅南道為中心的700多名聖徒們進行了44天的免費供餐服務，給予受災群眾們很大的安慰。


<在線 中央日報/2015-06-09>

上帝是兩位？【安商洪，母親上帝，上帝的教會】

上帝是兩位

聖經就像一片海洋，隱藏著讓人捉摸不透的奧秘。


從聖經的第一章就隱藏著奧秘，其中之一便是稱為‘我們’，不對，是稱為‘上帝們’的上帝，





用希伯來語記錄的原著舊約聖經裡，是用復數名詞‘אֱלֹהִים (埃洛希坶) 記錄著‘上帝’。解釋為‘上帝們’的這個表達方式，在舊約聖經三十九卷裡出現了兩千五百多次。這意味著上帝並不是一位。像謎一樣的詞語‘埃洛希坶’，在這裡面到底隱藏著什麼樣的秘密呢？

上帝們，父親上帝與母親上帝

上帝通過人類這個被創造物的形像，告訴我們為什麼將自己表示為復數上帝。


神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。（創世紀1:26~27）


上帝將自己作為模型創造了人，便創造了男人和女人。這意味著存在著男性形像的上帝以及女性形像的兩位上帝。存在著兩位上帝的證據並不單指這一處。上帝運行著創造歷史時說：“照著我們的形像、按著我們的樣式造人”


從這句話也可以確切知道存在著兩位即父親上帝與母親上帝，而並非一位。


聖經通過‘埃洛希坶’以及‘我們’這樣的表達方式，始終用兩位上帝證明著統治全世界的上帝。


那時、天下人的口音言語、都是一樣。。。。。。 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。（創世紀11:1~7）


我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裡、請差遣我。（以賽亞6:8）


中斷建設通天塔，那些傲慢的人類們的這段歷史的也是兩位。尋找傳福音的人的那位也不是一位。這是意味著帶領救贖歷史的上帝始終都是兩位的證據，便是父親上帝以母親上帝。

天上家族的代表，父親上帝

大部分人都引用“你們是行你們父所行的事。他們說、我們不是從淫亂生的．我們只有一位父就是　神。（約翰福音8:41）”，“一主、一信、一洗、 一神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。（以弗所書4:5~6）”認為上帝是一位。


但是，仔細研究這句話的話，可以理解到這是指父親上帝是一位，並非指因為上帝是唯一所以僅存在一位的意思。也就是說，作為父親上帝的上帝是一位，父親上帝是唯一的一位，因為其他任何的神都不是我們的父親上帝。稱“父親僅一位”並不意味著母親上帝不存在，相反，是在證明著母親上帝的存在。


上帝明明是兩位，聖經為什麼“父親是一位，他便是上帝”，“上帝是一位，即眾人的父”，這樣去表達呢？是因為父親上帝具有著代表性的特征。


例如，作為一個家庭的構成成員，即使有父親和母親，但門牌上只刻著一個家庭的代表—父親的名字，和這個道理是一樣的。任何一個人都不會因為只有父親的名字而認為那個家裡只有父親，很當然會聯想到母親。天上家族也像這樣，有著代表者父親上帝也有著母親上帝。


可以用亞當和夏娃再舉另外一個例子。聖經記錄著“因一人犯罪，眾人都被定罪。”（羅馬書5:12~19），即是亞當一個人犯了罪。但是實際上在伊甸園裡，摘善惡果吃，犯了罪的是亞當和夏娃兩個人。犯了罪的人是兩個人但是用“一人”去表達是因為亞當具有代表性。看這句話沒有一個人會解釋為夏娃沒有犯罪。


所以，“父親是一位，他便是上帝”，“上帝是一位，即眾人的父”，將它就解釋為“上帝僅有一位”，這只是片面地理解曲解聖經。

埃洛希坶，聖靈和新婦

父親上帝和母親上帝引導救贖歷史的場面覆蓋著整個聖經。下面便是聖經最後一章所描述的兩位救贖者的記錄。


聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來．願意的都可以白白取生命的水喝。（約翰啟示錄22:17）


這是上帝以聖靈以及新婦的摸樣出現給予救贖的預言。聖靈是父親上帝，新婦（bride），就是聖靈的妻子‘母親上帝’。換句話說，聖靈和新婦便是在創造時期說“照著我們的形像、按著我們的樣式造人”創造了人類的埃洛希坶，即，父親上帝和母親上帝。


母親上帝為了將永遠的生命賜予人類在最後的聖靈時代來到了這個地上。並不是唯有父親尋找了丟失的子女們。

尼泊爾大地震7港人失聯

•                                        星島日報 - 陳國基。

尼泊爾昨日發生大地震，當局暫時接獲7宗在尼泊爾的港人求助個案。入境事務處處長陳國基表示，在尼泊爾地震中，有7名港人未能聯絡上，希望他們吉人天相。

陳國基又指，從傳媒得知有兩名港人在當地受傷，其中一人是準備攀登珠峰的曾燕紅，入境處已聯絡其家人，知悉平安。另一宗受傷個案是一名55歲男子，現已出院。他強調暫無收到港人在尼泊爾死亡的個案。

保安局局長黎棟國表示，入境處在尼泊爾地震中，暫共收到7宗港人求助個案，個案或多於1個人。他表示，其中兩個個案已聯絡上，入境處正積極跟進其他個案。

黎棟國形容尼泊爾當地的災情非常嚴重，他一方面希望當地機場盡早回復正常，身在當地的港人安全和能早日回港外，也希望尼國人民面對重大災劫，能早日度過難關。

尼泊爾昨日發生的7.9級大地震，死亡人數已增至超過1800人，另有逾4700人受傷。當地持續發生強烈餘震，多條公路阻塞，由於救援和物資不足，居民要自行救人，甚至徒手挖掘，自行送傷者去醫院。

信仰的自食其果 [安商洪，母親上帝，上帝的教會]

   放眼看壹下我們的周邊世界， 只要有人的地方， 就有屬于各自的信仰。 甚至可以說， 沒有任何信仰只相信自己的人， 其實也是壹種信仰， 不是嗎？

俗話說， 沒有原因就沒有結果～ 那麽我們每個人對于自己內心所持有的信仰的目的，期盼著會得到什麽洋的結果呢？

就宗教而論， 雖然有很多種宗教形式。 但是告訴我們靈魂的存在， 告訴我們的靈魂從何而來， 將到何處的， 只有創造宇宙萬物， 創造所有神靈的上帝。

可是令人不可思議的是， 有這麽壹些口是心非的信徒。

馬太福音7：21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

馬太記者說凡是信奉上帝的人， 不能都進天國。 也就是說， 有能進天國的， 有進不去的。 那麽進不了天國的原因在哪裏呢？

路加福音6：46 妳們爲什麽稱呼我主阿，主阿，卻不遵我的話行呢？

原來， 進不了天國的原因， 是表面信奉上帝， 內心卻不遵行上帝的話。

耶利米亞32：19 萬軍之耶和華是妳的名… 注目觀看世人壹切的舉動，爲要照各人所行的和他作事的結果報應他。

哥林多後書5:10 我們衆人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

在這個世界上生活的所有人的壹舉壹動， 被觀看在上帝的眼裏。 是爲要照個人所行的結果報應他。 那麽我們信仰的結果， 馬太記者記錄的能進天國的與不能進天國的人的標准在哪裏呢？ 信仰裏的口是心非指的是什麽呢？

哥林多前書3：10～11 我照神所給我的恩，好像壹個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造。只是各人要謹慎怎洋在上面建造。 因爲那已經立好的根基，就是耶稣基督，此外沒有人能立別的根基。

使徒保邏利用建造房屋的比喻來警示我們該如何建立我們的信仰。 這裏說已經爲我們立好信仰根基的， 就是基督耶稣， 此外沒有人能立別的根基。

也就是說， 我們的信仰要建立在基督耶稣的福音之上， 有誰把信仰建立在基督福音以外的， 就是表面相信上帝， 內心卻不遵行上帝話語的信仰的口是心非。

那麽聖經中見證的耶稣福音， 我們可以通過耶稣的行迹來發現有紀念創造主權能的安息日（慘照： 路加福音4章16節）； 有赦罪並賜予永生的逾越節（慘照： 馬太福音26章17節）； 有賜予聖靈的五旬節（慘照： 使徒行傳2章1節）； 有賜予生命水的草幕節（慘照： 約翰福音7章2節）。

信奉上帝的人有能進天國的， 有不能進天國的。 能進天國的人， 就是遵守聖經中耶稣親自爲我們設立安息日， 逾越節， 五旬節， 草幕節的人。 相反， 表面信奉上帝， 卻遵守著耶稣沒有設立而且聖經中根本不存在的那些所謂的節期的人， 就是不能進天國的人。

我們可以看到壹個人的信仰可以帶來天國的祝福， 也可以帶來地獄的刑罰。 而歸根結底， 信仰都是意念所造成的結果。

放眼看壹下我們的周邊世界， 到底有哪個地方是遵行上帝話語並遵守基督耶稣設立的安息日， 逾越節， 五旬節， 草幕節的教會呢？ 就是上帝的教會世界福音宣教協會。

上帝的教會的所有聖徒們遵行聖經中見證的再臨耶稣安商洪的話語， 並通過生命水根源母親上帝的引導， 堅守著我們的信仰直到天國。

好想去日本賞花哦！

看到這些圖，想到什麼？系唔系很想去賞花？
美麗的春天來了，櫻花盛開的季節了，真是想去賞賞花，放鬆一下心情哦！

有一種愛叫母愛！

  有壹個人，讓我的每壹寸肌膚都在牽挂，她的每壹個動作，都讓我擔憂。

若是她走散了，我願履著她的足迹，尋覓她的蹤影。

若是她渴了，我願爲她沏上壹杯清新的涼茶。

可是我只害怕她走遠了，遠到我再也觸不可及。

這個人，便是我的母親。

歲月荏苒，時光飛逝；潮打空城，鬥轉星移；紅了櫻桃，綠了芭蕉。十幾載的時光能讓壹位意氣風發的少年跨過淘氣，也能讓壹位名震天下的大相忘于江湖，更能讓壹位花季少年步入成熟。而您也已經接近半百之年，歲月悄悄染白了妳曾經墨黑的發絲，眼角的皺紋是歲月在妳臉上留下的痕迹。如今又是我爲妳吹滅蠟燭的時刻。

夜深人靜時，思緒淩亂起來，那流淌在清淺歲月裏的畫面，壹壹呈現在腦海中：在爲我洗那沈重的衣物時，來不及擦拭已淌進水中的汗滴；在哄我睡覺時，那上下跳動的眼皮在不經意中閉合；爲了檢查我的作業，時刻在學習著我的功課。想到如此，總有莫名的惆怅硬咽住呼吸。

還記這，我小時候每次打吊針，您都是抱著我，抓著我掙紮的小手，別過臉流淚。我那時連淚都沒有，每次都是您不停的硬咽。那壹年，妳消瘦的臉上那雙大眼睛總是蒙著壹層霧水，您擔心爸爸照顧不好我，堅持每夜在醫院陪我，因爲我總是冷，您只能整夜整夜的彎曲著身體把我放在懷裏，還不敢翻身，怕驚醒我。壹直用壹個姿勢，第二晚再換壹個姿勢。至今您仍會腰疼，也許就是那時落下的病吧。

親愛的媽媽，您辛苦了，我壹直記挂著您，您就像壹把大傘，爲我遮風擋雨，您就像壹盞明燈，指引這我前進的方向；您就像壹條鞭子，時刻鞭策著我奮勇前進。母親，您是我心中永遠的依戀，是我永恒的牽挂！

茫茫俗世，有壹種愛叫母愛！